공의 속의 사랑, 사랑 속의 공의

공의 속의 사랑, 사랑 속의 공의

역대상 28:9과 요한복음 13:1을 통합해 읽다

 

본문 인용 ①

역대상 28:9

“내 아들 솔로몬아 너는 네 아버지의 하나님을 알고 온전한 마음과 기쁜 뜻으로 섬길지어다 여호와께서는 모든 마음을 감찰하사 모든 의도를 아시나니 네가 만일 그를 찾으면 만날 것이요 만일 네가 그를 버리면 그가 너를 영원히 버리시리라”

본문 인용 ②

요한복음 13:1

“유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라”

 

구약의 거룩한 경고와 신약의 끝까지 사랑은 서로를 비추며, 십자가 안에서 하나의 얼굴을 이룹니다.

1) 언약의 배경: 조건과 은혜

다윗이 죽기 전 솔로몬에게 남긴 권면은 성전 사명을 앞둔 왕에게 주어진 언약적 책임을 상기시킵니다. “찾으면 만나고, 버리면 버림받는다”는 구조는 하나님의 거룩을 보호하는 공의의 울타리였습니다. 반면, 요한복음 13장 1절의 “끝까지 사랑”은 예수 그리스도 안에서 언약이 은혜로 완성되었음을 선포합니다. 인간의 실패가 사랑을 중단시키지 못하는 이유는, 주님의 순종이 우리의 불순종을 덮었기 때문입니다.

2) ‘두려움’의 정체: 멀어지게 하는 공포가 아닌, 돌아오게 하는 거룩한 경고

구약의 경고는 무서움을 목적으로 한 공포가 아니라, 하나님께로 돌이키게 하는 거룩한 긴장이었습니다. 솔로몬 같은 지혜자도 떠날 수밖에 없는 인간의 연약함은, 결국 십자가의 필요를 증명합니다. “그를 버리면… 버리시리라”는 선언이 인간의 역사 속에서 사형 선고로 드러났다면, 예수님은 그 형벌을 친히 감당하셔서 버림받은 자를 회복하는 길을 여셨습니다.

3) 통합의 초점: 공의 속의 사랑, 사랑 속의 공의

하나님의 공의는 사랑을 파괴하지 않고, 사랑은 공의를 무력화하지 않습니다. 십자가는 공의가 요구한 형벌을 사랑이 스스로 짊어진 자리입니다. 그 결과, 우리는 두려움의 율법 아래가 아니라 사랑의 언약 아래 살게 되었습니다. 순종은 조건이 아니라 감사의 열매가 됩니다.

4) 적용: 새 사람의 옷 입기

• 정체성: “버림받은 자”가 아니라, “끝까지 사랑받는 자”라는 새 언약의 신분을 매일 점검합니다.
• 감사로 드리는 순종: 순종은 구원의 조건이 아니라, 받은 은혜의 자연스러운 결실임을 기억합니다.
• 거룩의 실천: 공의의 울타리를 사랑으로 구현합니다. 말과 선택에서 사랑이 공의를 아름답게 드러내게 합니다.
• 지혜 구하기: 지혜·총명·지식·모략·여호와 경외의 영을 구하며, 결정을 기도로 여밉니다.

 

기도

거룩하신 하나님 아버지,
하나님을 떠나서는 죽을 수밖에 없다는 사실을 사랑으로 경고하셨지만, 집 떠난 탕자였음을 회개합니다.          저의 옛사람으로는 주의 거룩을 알 수도 지킬 수도 없었음을 고백합니다. 예수님 안에서 새 생명으로 창조해      주시니 감사합니다.

구약의 엄중한 경고 속에서도 저를 버리지 않으시고 끝까지 사랑하신 주님의 마음을 늘 기억하게 하소서.          주의 사랑의 경고가 저를 살리는 말씀임을 깨닫게 하시고, 인간의 연약함을 기억하며 겸손히 걷게 하소서.

이제는 두려움의 율법 아래가 아니라 사랑의 언약 아래 살게 하시고, 저의 순종이 조건이 아니라 감사의 열매가 되게 하소서. 주의 거룩함이 제 삶  속에서 사랑으로 드러나게 하소서.

날마다 의와 진리의 거룩함으로  지음받은 새 사람을 입혀 주시고,
지혜와 총명의 영, 지식과 모략의 영, 여호와를 경외하는 영을 부어 주소서.

예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.

※ 본문: 역대상 28:9; 요한복음 13:1 — 공의와 사랑은 십자가에서 하나로 만납니다.